Kasus: Amish dan Mennonites

Kasus: Amish dan Mennonites – Kelompok Anabaptis, termasuk sekte Amish dan Mennonite, dibentuk sebagai bagian dari reformasi Protestan abad keenam belas. Tidak seperti kelompok Protestan lainnya, Anabaptis bersikeras bahwa gereja tetap terpisah dari negara.

Kasus: Amish dan Mennonites

kccommunitynews – Amish dan beberapa Mennonit bermigrasi ke Amerika Utara pada abad kedelapan belas dan kesembilan belas, dan komunitas mereka terus berkembang dari waktu ke waktu (Donnermeyer, 2015).

Melansir springer, Saat ini, orang Amish Amerika Utara tinggal di komunitas pedesaan yang diselingi dengan orang non-Amish. Bagi komunitas Amish dan Mennonite, gereja mendominasi kehidupan komunitas (Nolt, 2016 ). Doktrin gereja mengajarkan penganut Anabaptis untuk mengidentifikasi dan menghindari hal-hal “duniawi” yang mengancam gereja dan komunitas, mulai dari teknologi hingga pendidikan tinggi (Kraybill, 2001 ).

Baca juga : Tingkat Vaksin Komunitas Amish Tertinggal Karena Mereka Percaya Pada Kehendak Tuhan

Amish mempertahankan kecepatan hidup yang lebih lambat, terbukti dalam pembatasan teknologi mereka (misalnya, listrik, telepon, komputer, Internet) dan transportasi (misalnya, mobil). Dibandingkan dengan Amish, kebanyakan Mennonit memanfaatkan teknologi modern (misalnya, telepon seluler, Internet, mobil) tetapi mempertahankan fokus utama pada gereja sebagai basis komunitas mereka.

Ketergantungan Amish pada kuda dan kereta untuk transportasi membatasi jejak geografis mereka. Jemaat berkumpul setiap dua minggu untuk kebaktian gereja di rumah anggota. Ini berarti hampir semua keluarga di masyarakat tinggal dalam jarak yang dekat satu sama lain. Kepadatan penduduk dengan demikian membatasi jemaat menjadi 20–40 keluarga (sekitar 160–320 anak-anak dan orang dewasa) karena keterbatasan ruang.

Kelompok-kelompok jemaat yang terletak di wilayah geografis yang sama membentuk sebuah pemukiman. Kelompok Mennonite tidak terikat secara geografis dengan cara yang sama, karena mereka menggunakan mobil untuk transportasi dan bertemu setiap minggu di gedung gereja untuk layanan keagamaan. Sementara kelompok Mennonite tradisional membatasi penggunaan teknologi, kelompok berasimilasi merangkul teknologi modern dan memiliki sedikit pemisahan dari masyarakat yang lebih besar (Hurst & McConnell, 2010; Kraybill, 2010 ).

Keyakinan agama Amish dan Mennonite juga memengaruhi cara mereka memandang dan menggunakan sistem perawatan kesehatan. Amish dan Mennonites cenderung tidak mencari perawatan kesehatan preventif atau rutin, melainkan lebih memilih pengobatan alami atau mengandalkan Tuhan untuk menyembuhkan mereka.

Biaya medis juga menghalangi pencarian perawatan. The Amish dan Mennonites paling konservatif tidak berpartisipasi dalam jaminan sosial, menerima Medicare, atau membeli cakupan dalam rencana asuransi komersial (Anderson & Potts, 2020 ; Hurst & McConnell, 2010 ; Rohrer & Dundes, 2016).

Tingkat penggunaan perawatan kesehatan rutin dan pencegahan yang lebih rendah, ketergantungan pada pengobatan alami, dan penekanan pada ritual kolektif tatap muka, yang melibatkan kerumunan ke rumah anggota untuk layanan keagamaan, telah berkontribusi pada wabah campak, polio, dan rubella di Amish masyarakat (Thompson & Kisjes, 2016 ).

Akibatnya, komunitas Amish adalah situs berisiko tinggi untuk wabah virus (Thompson & Kisjes, 2016 ). Misalnya, salah satu wabah campak pasca-vaksin terbesar di AS terjadi pada musim panas 2014 di komunitas Amish Ohio. CDC juga mengidentifikasi wabah COVID-19 di komunitas Amish Ohio pada Mei 2020, terkait dengan enam pertemuan langsung yang terjadi dalam rentang waktu dua minggu .